Membantai Tuduhan Antosalafy

Judul di atas memang sengaja dibuat parah begitu, tidak apa-apa kan bebas toh

Sebenarnya tulisan ini adalah tanggapan saya pribadi terhadap Mas Antosalafy, tentu tanpa mengurangi rasa hormat saya (entahlah apa saya punya ya?) terhadap tuduhannya kepada saya. Tuduhan itu ia tunjukkan ketika menjawab komentar seseorang di salah satu tulisannya Saudaraku, Waspadailah Kesesatan Ikhwanul Muslimin(5). Komentar saya sendiri entah kenapa sudah dihapus. Berikut saya kutip obrolan Mas Abu Maulid dengan Mas Abu Ahmad. Mas Abu Ahmad dengan nama Heriyanto mengutip komentar saya dan mengomentarinya. Kata-kata saya yang Mas Abu Ahmad(Heriyanto) kutip saya cetak tebal dan kata-katanya saya cetak miring (karena komentar asli saya hilang entah kemana)

Berikut komentar Heriyanto, yang menurut saya adalah Mas Abu Ahmad(maaf kalau salah)

Heriyanto, di/pada Oktober 31st, 2007 pada 11:15 Said:

Apakah ada keterangan dari Rasulullah SAW yang menjelaskan siapa Khulafaur Rasyidin yang dimaksud?Dia minta penjelasan: ”tolong dijelaskan “..Tapi kok anaehnya malah dijawab sendiri..”Khulafaur Rasyidin itu Salafus Salih
Maaf Mas itu generalisasi namanya”…
Second Prince…yang first prince siapa ya…

Kemudian Mas Abu Maulid atau Antosalafy menjawab komentar Heriyanto ini dengan kata-kata berikut

Biasalah, namanya juga penganut syiah. Ada tanda-tandanya dari postingan di blognya dg ketidaksukaan dia terhadap ahlis sunnah yang menghujat syiah. Selain itu, postingan2 ttg syiah penuh. wal’iyadzubillah

Kalau anda meragukan saya dan mengatakan kalau saya cuma membuat-buat lihat sendiri komentar heriyanto itu Second Prince…adalah bukti nyata apa yang saya katakan (siapa lagi sih Secondprince di WP selain saya 😛 ).

Mula-mula saya komentari dulu Mas Heriyanto atau Abu Ahmad Al Atsary dia bilang saya aneh karena menjawab sendiri apa yang saya tanya. Justru dia yang aneh, padahal tepat di atas komentar saya ada komentar Adun yang dijawab Mas Antosalafy,nah saya kutip. Komentar saya adalah tanggapan terhadap jawaban Mas Antosalafy.

ADUN, di/pada Oktober 30th, 2007 pada 11:15Said:

Sunnah itu cukup datang nya dari Perbuatan dan tingkah laku Rasul..Kalau ditambah dengan sunnahnya para sahabat, berarti masih menganggap risalah yang dibawa oleh Nabi Muhhamad belum cukup.. “Aku tinggalkan dua perkara, kamu tidak akan sesat selamanya, bila perpegang kepada Alqur’an dan sunnahku”..jadi tidak ada kata-kata sunnah nya Sahabat..Ini sebagai koreksi buat moderator..terima kasih

Jawaban Mas Antosalafy ini terhadap komentar Adun adalah

Terima kasih koreksinya. Namun, Anda perlu ingat bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya barangsiapa di antara kalian yang hidup sepeninggalku nanti maka ia akan melihat perselisihan yang banyak. Oleh karena itu, wajib bagi kalian untuk berpegang teguh dengan sunnahku, dan sunnah Al Khulafa’ Ar Rasyidin yang terbimbing, berpeganglah erat-erat dengannya dan gigitlah ia dengan gigi-gigi geraham…” (Shahih, HR Abu Dawud, At Tirmidzi, Ad Darimi, Ibnu Majah dan lainnya dari sahabat Al ‘Irbadh bin Sariyah. Lihat Irwa’ul Ghalil, hadits no. 2455). Dalam hadits tersebut dengan tegas dinyatakan bahwa kita akan menyaksikan perselisihan yang begitu banyak di dalam memahami dienul Islam, dan jalan satu-satunya yang mengantarkan kepada keselamatan ialah dengan mengikuti sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan sunnah Al Khulafa’ Ar Rasyidin (Salafush Shalih). Bahkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam memerintahkan agar kita senantiasa berpegang teguh dengannya. Al Imam Asy Syathibi berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam -sebagaimana yang engkau saksikan- telah mengiringkan sunnah Al Khulafa’ Ar Rasyidin dengan sunnah beliau, dan bahwasanya di antara konsekuensi mengikuti sunnah beliau adalah mengikuti sunnah mereka…, yang demikian itu dikarenakan apa yang mereka sunnahkan benar-benar mengikuti sunnah nabi mereka atau mengikuti apa yang mereka pahami dari sunnah beliau Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, baik secara global maupun secara rinci, yang tidak diketahui oleh selain mereka.”(Al-I’tisham, 1/118).Ketahuilah bahwa yang paling tahu tingkah laku, perbuatan, ataupun amalan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam adalah para shahabat. Makanya kita diwajibkan memahami agama ini seperti apa yang dipahami oleh para shahabat. Para shahabat tidaklah bersepakat, kecuali di atas kebenaran.Silakan antum membaca artikel selengkapnya di sini

Perhatikan saya cetak tebal kata-kata Mas Antosalafy sunnah Al Khulafa’ Ar Rasyidin (Salafush Shalih). Jadi yang mengatakan Khulafaur Rasyidin itu Salafus Salih ya Mas Antosalafy, bukan saya dan artinya saya tidak beraneh-aneh dengan menjawab sendiri seperti kata Heriyanto itu. Yang lebih aneh Mas Antosalafy menjawab dengan tuduhan aneh kepada saya bukannya mengklarifikasi kekeliruan Heriyanto itu. sesama jenis saja memang mudah beramah tamah.

Jadi biar jelas maka saya kutip komentar saya yang dihapus Mas Antosalafy

Apakah ada keterangan dari Rasulullah SAW yang menjelaskan siapa Khulafaur Rasyidin yang dimaksud? tolong dijelaskan

“Khulafaur Rasyidin itu Salafus Salih”

Maaf Mas itu generalisasi namanya

Pertanyaan saya baik, dan wajar karena Mas Antosalafy berdalil dengan hadis itu dan saya minta penjelasan, wajar kan. Tapi bukannya menjawab malah menuduh saya Syiah dengan berkata telah melihat tanda-tandanya pada blog saya. Menurutnya tanda-tanda itu adalah

1. Ketidaksukaan saya terhadap Ahlisunnah yang menghujat Syiah
2. Postingan saya tentang Syiah penuh

Mari lihat pembantaian saya

Ketidaksukaan terhadap Ahlisunnah yang menghujat Syiah

Bagi saya Sunni dan Syiah adalah Islam dan bukannya sesama islam bersaudara. Jadi wajar kalau saya tidak senang dan lagi ketidaksenangan saya berdasarkan analisis saya sendiri terhadap tulisan-tulisan Ahlussunnah yang menghujat Syiah seperti AlKhatib, Ustad Mamduh dan Ihsan Ilahi Zhahir yang dalam karya-karyanya menyudutkan syiah dan tidak jarang mengkafirkannya. Mereka menuduh Al Quran syiah berbeda dengan sunni dan banyak riwayat syiah yang bertentangan dengan syariat islam dalam kitab syiah seperti Al Kafi. Mereka berkata bahwa kitab Al Kafi itu sama seperti Shahih Bukhari. Padahal setelah saya merujuk ke karya-karya Ulama Syiah sendiri ternyata Al Kafi tidak sama seperti Shahih Bukhari dan mereka Ulama Syiah banyak membantah tuduhan-tuduhan seperti Al Quran syiah yang berbeda dengan sunni. Jadi apa salahnya kalau saya mengkritik Al Khatib, Ustad Mamduh dan Ihsan Ilahi Zahir. Lihat tulisan saya Kedudukan Kitab Shahih Bukhari Di Sisi Sunni dan Al Kafi Di Sisi Syiah.

Ada banyak ulama yang menyatakan bahwa syiah itu islam seperti Syaikh Mahmud Syaltut, Syaikh Muhammad Al Ghazali, Syaikh Yusuf Qardhawi, Quraish Shihab dan lain-lain. Tuduhan populer kalau Al Quran Syiah berbeda dengan Sunni itu sudah basi sekali. Nyatanya baik Ulama sunni sendiri seperti Imam Al Hindi, KH Abdullah bin Nuh dll dan banyak Ulama syiah telah membantah tuduhan itu. Karena sampai sekarang memang tidak ada bedanya, saya bahkan tanya sendiri kepada salah seorang teman yang syiah. Jadi kenapa ngotot bener.

Saya hanya menyatakan apa yang benar, ya dari mana saja itu. Mau Sunni, Syiah, Salafi, JT, IM atau apapunlah. Lantas dengan begitu apakah saya bisa dikatakan sebagai penganut Syiah. Saya hanya menyampaikan apa adanya. Terkesan membela Syiah, ya kalau yang benar mau dikatakan salah karena Syiah yang bilang, Apa jadinya itu. Ya mau menang sendiri. Bukankah banyak Ulama Sunni yang membela Syiah, jadi Pembela Syiah belum tentu Syiah.

Postingan Tentang Syiah Penuh

Salah besar, karena yang benar postingan tentang Syiahphobia. Ada bedanya, coba baca tulisan saya Pengantar Kategori Syiahpobhia, anda akan lihat apa yang saya maksud Syiahpobhia. Mari kita perjelas apa itu Syiahphobia. Sejauh ini saya melihat dua gejala Syiahphobia

1. Mereka yang mengkafirkan Syiah, menyebut Syiah dengan kata Agama Syiah, dan yang berusaha memisahkan Syiah dari Islam. Saya benar-benar tidak setuju dengan sikap seperti ini makanya saya membuat tulisan yang membantah omong kosong seperti ini
2. Mereka yang berlebihan dalam membantah Syiah sehingga membuat banyak kekeliruan. Tidak jarang dari mereka ini mendhaifkan hadis-hadis shahih Sunni hanya karena hadis tersebut dijadikan hujjah oleh Syiah. Mengurangi keutamaan-keutamaan Ahlul Bait padahal Ahlul Bait adalah pribadi-pribadi yang mulia setelah Rasulullah SAW. Mendistorsi hadis-hadis sunni yang artinya seolah-olah mendukung syiah seperti hadis Tsaqalain. Tindakan ini jelas sekali tidak benar. Baiklah saya kasih contoh: Ibnu Taimiyyah dalam Minhaj As Sunnah yang banyak mendhaifkan hadis-hadis keutamaan AhlulBait salah satunya hadis Tsaqalain karena berlebih-lebihan dalam membantah Ulama Syiah Allamah Al Hilli, Hafiz Firdaus yang mendistorsi makna hadis Tsaqalain, dan Ustad Asri yang menuduh Ibnu Ishaq sejarawan Sunni yang karya Sirahnya menjadi rujukan oleh jumhur ulama Sunni, Ustad Asri menuduh Ibnu Ishaq seorang Syiah yang merusak sejarah Islam dan masih banyak contoh lain. Saya tidak setuju dengan pendapat ini dan karenanya saya menuliskan Pembelaan Terhadap Ibnu Ishaq

Jadi Pengkritik Syiahpobhia tidak perlu berarti Penganut Syiah, sepertinya Mas Antosalafy dengan pikirannya yang sederhana tidak bisa memahami hal ini atau dia mungkin tidak membaca tulisan-tulisan saya dengan baik. Lihat saja tulisan-tulisan saya di kategori Syiahpobhia. Ada 27 tulisan sejauh ini, penuh ya. Sebenarnya hal ini karena ada tulisan yang begitu panjangnya, jadi saya mikir lebih baik dibagi-bagi saja. Kalau cuma tuduh menuduh semua orang bisa. Saya ingin menantang Mas Antosalafy untuk menunjukkan tulisan yang mencerminkan kesyiahan saya. Jadi jangan asal bicara, tunjukkan bukti. Saya curiga dia ini menikmati menuduh orang yang tidak sepaham dengannya. Dengan tuduhan itu, dia bisa membebaskan dirinya dari beban untuk menjawab secara ilmiah orang yang tidak sepaham dengannya. Ya kan sesat jadi untuk apa dengarkan perkatannya. Benar sekali kalau yang seperti ini mau menang sendiri.

Begitulah memang ketika seseorang tidak bisa membantah hujah orang lain maka dia membuat tuduhan untuk merendahkan orang tersebut. Sekali lagi kalau memang merasa benar maka saya tantang anda Mas Antosalafy untuk menunjukkan tulisan yang menyatakan kesyiahan saya atau saya tantang anda untuk menjawab kritikan saya terhadap golongan yang anda bangga-banggakan itu. Saya masih ingat bagaimana anda menjawab tulisan saya Kritik Salafi Yang Melarang Menggunakan Kata Saudara Kepada Orang Kafir. Pada tulisan itu ketika saya tunjukkan ayat-ayat Al Quran yang menunjukkan penggunaan kata saudara kepada orang kafir, anda mulai menuduh saya dan berkata tidak mungkin ulama salah. Silakan telan saja kata ulama anda, silakan bertaklid tapi jangan mau menang sendiri dan menyalahkan orang lain.