Ulama Tsiqat Menyatakan Ada Sahabat Badar Yang Munafik

Posted on September 19, 2011 by secondprince

Ulama Tsiqat Menyatakan Ada Sahabat Badar Yang Munafik

Percayakah para pembaca jika ada orang munafik diantara mereka yang ikut dalam perang Badar. Hal ini ternyata diyakini oleh salah seorang ulama ahlus sunnah yang tsiqat. Jadi tidak ada alasan mengkaitkan hal ini sebagai keyakinan syiah atau rafidhah. Perhatikan atsar berikut

Sunan Baihaqi no 16062

 

أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي وهو يذكر من عرف بالنفاق في عهد النبي صلى الله عليه و سلم قال والحارث بن سويد بن صامت من بني عمرو بن عوف شهد بدرا وهو الذي قتل المجذر يوم أحد غيلة فقتله به نبي الله صلى الله عليه و سلم

Telah mengabarkan kepada kami Abu Muhammad Al Askariy di Baghdad yang berkata telah memberitakan kepada kami Abu Bakar Asy Syafi’iy yang berkata telah menceritakan kepada kami Ja’far bin Muhammad bin Al Azhar yang berkata telah menceritakan kepada kami Al Mufadhdhal bin Ghassaan Al Ghalaabiy dan ia menyebutkan diantara orang yang dikenal munafik di zaman Nabi [shallallahu ‘alaihi wasallam], ia berkata Al Harits bin Suwaid bin Shaamit dari Bani ‘Amru bin ‘Auf orang yang ikut dalam perang Badar dan ia telah membunuh Mujadzdzar pada perang Uhud dengan tipudaya maka Nabi [shallallahu ‘alaihi wasallam] membunuhnya karena hal itu [Sunan Al Kubra Baihaqi 8/101-102 no 16062]

Atsar di atas diriwayatkan oleh para perawi tsiqat hingga Mufadhdhal bin Ghassaan Al Ghalabiy dan dia adalah ulama yang tsiqat.

  • Abu Muhammad Al Askariy adalah Abdullah bin Yahya bin ‘Abdul Jabar Al Baghdadiy. Adz Dzahabi menyebutnya syaikh yang tsiqat. Al Khatib berkata “kami menulis darinya dan ia shaduq” [As Siyar Adz Dzahabi 17/387 no 246]
  • Abu Bakar Asy Syafi’i adalah Muhammad bin ‘Abdullah bin Ibrahim seorang Imam muhaddis mutqin hujjah faqih musnad Irak. Al Khatib berkata “tsiqat tsabit banyak meriwayatkan hadis”. Daruquthni berkata “tsiqat ma’mun” [As Siyar 16/40-42 no 27].
  • Ja’far bin Muhammad bin Al Azhar adalah Abu Ahmad Al Bazzaar Al Bawardiy meriwayatkan dari Mufadhdhal bin Ghassaan, Wahb bin Baqiyah dan Muhammad bin Khalid. Diantara yang meriwayatkan darinya adalah Abu Bakar Asy Syafi’i. Al Khatib berkata “tsiqat” [Tarikh Baghdad 8/97 no 3613]
  • Mufadhdhal bin Ghassaan Al Ghalaabiy adalah Abu ‘Abdurrahman Al Ghalaabiy berasal dari Bashrah dan tinggal di Baghdad. Diantara yang meriwayatkan darinya adalah Ja’far bin Muhammad bin Al Azhar. Al Khatib menyatakan ia tsiqat. [Tarikh Baghdad 15/156 no 7060]. Ibnu Hibban memasukkannya dalam Ats Tsiqat dan berkata “ia termasuk sahabat Yahya bin Ma’in” [Ats Tsiqat juz 9 no 15904]

Maksud dari perkataan “membunuh dengan tipu daya” disini adalah Al Harits dan Mujadzdzar keduanya berada di pihak yang sama dalam perang Uhud tetapi Al Harits membunuh Mujadzdzar karena Mujadzdzar telah membunuh ayah Al Harits di masa Jahiliyah dahulu. Atsar di atas membuktikan ada ulama tsiqat yang berkata bahwa ada sahabat Badar yang munafik. Yah mungkin ulama satu ini [Mufadhdhal bin Ghassaan] akan dihujat oleh salafy nashibi.

.

.

.
Note :

Sebelumnya saya menuliskan “Mijdzar” karena mengikuti link berikut

https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=673&pid=332813&hid=14762

Sunan Baihaqi no 16062 islamweb

Filed under: Kritik Salafy, Kritik Syiahphobia, Sirah |

« »

14 Tanggapan

  1. arsy, on September 20, 2011 at 9:35 am said:

    Begitu ya SP, sahabat tsb dendam sehingga membunuh sahabat lainnya, the legend continous

  2. Jack, on September 20, 2011 at 9:35 am said:

    Saudara SP berkata: “Yah mungkin ulama satu ini [Mufadhdhal bin Ghassaan] akan dihujat oleh salafy nashibi.”

    Komen saya, SIAPA SIH YG GAK DIHUJAT OLEH NASHIBI SALAFY WAHABI, apalagi cuman seorang Mudhdhal bin Ghassaan, hehehehe…….. perlu diingat mereka (nashibi salafi-wahabi) sekarang ini sudah gak punya rujukan lagi kepada ulama2 terkenal sehingga orang seperti EFFENDY dan SYEIKH MAMDUH FARHAN AL BUHAIRI yang notabene adalah ulama yg masih mentah yg dijadikan rujukan, hahaha….kasihan dech!

  3. sanus, on September 20, 2011 at 9:40 am said:

    Sahabat juga manusia…

  4. armand, on September 20, 2011 at 9:52 am said:

    Perawi-perawi dan para ulama telah memberitakan bahwa terdapat sahabat Nabi saw yang munafik serta macam2 prilaku buruk. Ayat2 Alquran sdh memastikan adanya orang2 di sekitar Nabi saw yang munafik. Hanya salafiyyun yang bersikeras dan ngotot bahwa sahabat Nabi saw tidak ada yang munafik, bahwa semua sahabat ‘adil. Bagi mereka yang mau membaca dan menggunakan akal sehatnya akan mampu melihat secara terang benderang mana pemahaman yang benar mana yang keliru.

    Semoga Allah swt memberikan hidayah-Nya kepada kita semua.

    Salam

  5. sanus, on September 20, 2011 at 9:55 am said:

    @armand

    Aamiin..

  6. husainahmad, on September 20, 2011 at 11:07 am said:

    Kata blog sebelah (Spe) bahwa ashahabah kulluhum udul adalah bagi mereka yg meriwayatkan hadis saja sedangkan bagi mereka yg tdk meriwayatkan hadis tdk di jamin keadilannya.

    Sekarang bagaimana dengan sahabat yg meriwayatkan hadis tp tindakannya tdk adil, seperti: samurah bin jundub, abu musa al asyari, mughirah bin syu’bah dll.

  7. secondprince, on September 20, 2011 at 11:15 am said:

    @husainahmad
    ucapan blog itu bukanlah sesuatu yang layak untuk ditanggapi, jadi tidak usah terlalu serius :mrgreen:

  8. sanus, on September 20, 2011 at 11:34 am said:

    setuju !

  9. husainahmad, on September 20, 2011 at 12:02 pm said:

    @Sp
    Sangat setuju mas Sp, karena blog itu tidak mencerminkan kemulyaan islam.

  10. sanus, on September 20, 2011 at 1:48 pm said:

    @SP

    Lanjutkan perjuanganmu..

  11. abu afnan, on Januari 15, 2013 at 1:26 pm said:

    membunuh dg tipu daya atau tidak itu masa munafik namanya?? hehehehehe…ngarang cerita kok bego… membunuh itu dosa besar dan belum tentu munafik looool…

  12. syi’ah jadikan kisah perselisihan antara Sahabat sebagai dalil Bolehnya mereka mencela Sahabat | NERAKA SYI'AH, on Januari 20, 2014 at 5:52 pm said:

    […] Riwayat Mufadhdhal bin Ghassaan Al Ghulabiy [Ulama ahlus sunnah] menyatakan Al Harits bin Suwaid sal… […]

  13. Jafar Hasan, on Mei 14, 2018 at 3:41 pm said:

    Assalamualaikum

    Afwan sedikit mengkoreksi,

    Pertama ; Tidak ada Ahli Badar yang bernama Harits bin Suwaid bin Shamit.

    Kedua sepertinya antum salah baca atau salah ketik, yang dibunuh harits bukanlah Midjzar akan tetapi Sahabat yang bernama al-Mujadzdzar bin Dziyad.

    Al Mujadzdzar inilah yang Ahli Badar.

    Jadi judul antum salah, bukan Ahli Badar membunuh, tapi Ahli Badar lah yang dibunuh oleh Harits bin Suwaid.

    Kalau antum terima saran ana, sebaiknya untuk artikel yang ini dihapus saja. Karena kesalahan antum bisa menjadi fitnah.

    Jazakallah
    Wasallam

  14. secondprince, on Mei 15, 2018 at 1:19 pm said:

    @Jafar Hasan

    Wa’alaikumsalam

    Afwan sedikit mengkoreksi,

    Pertama ; Tidak ada Ahli Badar yang bernama Harits bin Suwaid bin Shamit.

    Itu perkataan anda, sedangkan di atas saya menukilkan ulama tsiqat yaitu

    المفضل بن غسان الغلابي

    yang mengatakan Harits bin Suwaid ahli badar, ia berkata di atas

    الحارث بن سويد بن صامت من بني عمرو بن عوف شهد بدرا

    Saya rasa anda bisa membaca kan

    Kedua sepertinya antum salah baca atau salah ketik, yang dibunuh harits bukanlah Midjzar akan tetapi Sahabat yang bernama al-Mujadzdzar bin Dziyad.

    Al Mujadzdzar inilah yang Ahli Badar.

    Terimakasih, saya terima koreksinya. Sebelumnya saya hanya mengikuti situs berikut dalam penyebutan nama “Mijdzar” (silakan dicek)

    https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=673&pid=332813&hid=14762

    Sudah saya cek kembali dan anda benar, nama yang tepat adalah Mujadzdzar. Terimakasih atas koreksinya

    Jadi judul antum salah, bukan Ahli Badar membunuh, tapi Ahli Badar lah yang dibunuh oleh Harits bin Suwaid.

    Maaf anda keliru, judul tulisan saya di atas adalah Ulama Tsiqat Menyatakan Ada Sahabat Badar Yang Munafik

    Judul ini sudah sesuai dengan isinya. Anda sepertinya sudah salah membaca judul

    Kalau antum terima saran ana, sebaiknya untuk artikel yang ini dihapus saja. Karena kesalahan antum bisa menjadi fitnah.

    Tidak ada yang perlu dihapus. Saya hanya mengoreksi penyebutan nama Mijdzar menjadi Mujadzdzar. Selain itu tak ada masalah. Salam

Tinggalkan komentar