Pembahasan Hadis Puasa Dalam Keadaan Junub : Tadlis Abu Hurairah

Pembahasan Hadis Puasa Dalam Keadaan Junub : Tadlis Abu Hurairah

Dalam rangka menyambut bulan suci Ramadhan ada baiknya kita membahas sedikit tentang puasa. Dalam tulisan ini yang akan dibahas adalah hadis tentang orang yang dalam keadaan junub di waktu subuh, apakah ia berpuasa atau tidak?. Pernah diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahwa orang yang junub ketika subuh maka ia tidak berpuasa

حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار أخبرني يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت أبا هريرة يقول ما أنا قلت من أصبح جنبا فقد أفطر ولكن محمد ورب هذه الكعبة قاله

Telah menceritakan kepada kami Al Humaidi yang berkata telah menceritakan kepada kami Sufyaan yang berkata telah menceritakan kepada kami ‘Amru bin Diinar yang berkata telah menceritakan kepadaku Yahya bin Ja’dah dari ‘Abdullah bin ‘Amru Al Qaariy yang berkata aku mendengar Abu Hurairah mengatakan “bukan aku yang mengatakan siapa yang ketika subuh dalam keadaan junub maka ia berbuka [tidak berpuasa] tetapi Muhammad demi Tuhan Ka’bah ini yang mengatakannya” [Musnad Al Humaidi no 1048, Husain Salim Asad berkata “sanadnya shahih”]

Tetapi diriwayatkan pula kalau Abu Hurairah menarik kembali hadis ini setelah sampai kepadanya bahwa istri Nabi [shallallahu ‘alaihi wasallam] mengingkari hadis yang ia riwayatkan

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أدركه الصبح جنبا فلا صوم له قال فانطلقت أنا وأبي فدخلنا على أم سلمة وعائشة فسألناهما عن ذلك فأخبرتانا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم فلقينا أبا هريرة فحدثه أبى فتلون وجه أبي هريرة ثم قال هكذا حدثني الفضل بن عباس وهن أعلم

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah yang berkata telah menceritakan kepadaku Ayahku yang berkata telah menceritakan kepada kami ‘Abdur Razaaq yang berkata telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari Az Zuhriy dari Abu Bakar bin ‘Abdurrahman bin Al Haarits bin Hisyaam yang berkata aku mendengar Abu Hurairah mengatakan Rasulullah [shallallahu ‘alaihi wasallam] bersabda “barang siapa yang menemui shubuh dalam keadaan junub maka janganlah ia berpuasa”. Maka aku dan ayahku berangkat menemui Ummu Salamah dan Aisyah, kami menanyakan kepada keduanya tentang masalah itu, maka mereka mengabarkan bahwa Rasulullah [shallallahu ‘alaihi wasallam] pernah ketika shubuh dalam keadaan junub bukan karena mimpi kemudian Beliau tetap berpuasa. Maka kami menemui Abu Hurairah dan Ayahku menceritakan kepadanya, Abu Hurairah menjadi merah wajahnya kemudian berkata “hal itu diceritakan kepadaku dari Fadhl bin ‘Abbaas dan mereka berdua [Aisyah dan Ummu Salamah] lebih mengetahui” [Musnad Ahmad 6/308 no 26672, Syaikh Syu’aib Al Arnauth berkata “sanadnya shahih sesuai dengan syarat Bukhari Muslim”]  

Hadis di atas adalah riwayat Abu Bakar bin ‘Abdurrahman bin Al Haarits bin Hisyaam dimana ia dan ayahnya menemui Ummul Mukminin Aisyah dan Ummu Salamah kemudian menemui Abu Hurairah. Ayah Abu Bakar yaitu Abdurrahman bin Al Haarits bin Hisyaam bin Mughirah termasuk penduduk Madinah yang wafat pada tahun 43 H [Ats Tsiqat Ibnu Hibban juz 5 no 3940]. Jadi peristiwa di atas terjadi sebelum tahun 43 H.

Dari hadis riwayat Ahmad di atas maka terbukti kalau Abu Hurairah melakukan tadlis dalam periwayatannya. Pada awalnya ia langsung berkata “Rasulullah [shallallahu ‘alaihi wasallam] bersabda” bahkan ia dengan begitu meyakinkan berkata “bukan aku yang mengatakannya tetapi demi Allah SWT, Rasulullah yang mengatakan hal itu”. Tetapi setelah Abdurrahman bin Al Haarits dan putranya mengabarkan kepadanya hadis Aisyah ra dan Ummu Salamah ra, wajahnya menjadi merah [entah karena malu atau marah] kemudian ia menisbatkan hadis yang ia riwayatkan sebelumnya kepada Fadhl bin ‘Abbaas. Dan diriwayatkan Abu Hurairah langsung merujuk pendapatnya setelah pertemuannya dengan Abdurrahmann bin Al Haarits.

أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نودي بالصلاة – صلاة الصبح – وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ

Telah mengabarkan kepada kami ‘Abdullah bin Muhammad Al Azdiy yang berkata telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim yang berkata telah mengabarkan kepada kami ‘Abdur Razaaq yang berkata telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Hammaam bin Munabih dari Abu Hurairah yang berkata Rasulullah [shallallahu ‘alaihi wasallam] bersabda “jika diserukan untuk shalat -shalat shubuh- dan salah satu dari kalian dalam keadaan junub maka janganlah berpuasa pada hari itu” [Shahih Ibnu Hibban 8/261 no 3485, Syaikh Syu’aib Al Arnauth berkata “sanadnya shahih dengan syarat Bukhari Muslim”]

Hadis ini diriwayatkan oleh Hammaam bin Munabih dari Abu Hurairah. Hammaam bukan berasal dari Madinah, ia lahir di Yaman kemudian belajar hadis kepada Abu Hurairah di Madinah. Ibnu Hajar dalam At Taqrib menyatakan ia tsiqat termasuk thabaqat keempat dan wafat pada tahun 132 H [At Taqrib 2/270].

Peristiwa rujuknya Abu Hurairah setelah bertemu Abdurrahman bin Al Haarits terjadi di Madinah sebelum tahun 43 H. Hammaam wafat pada tahun 132 H dan ia termasuk thabaqat keempat, disini terdapat kemungkinan kuat kalau Hammaam bertemu Abu Hurairah dan meriwayatkan hadis darinya setelah tahun 43 H. Artinya terdapat kemungkinan setelah Abu Hurairah rujuk dari pandangannya ia tetap menyampaikan hadis tersebut.

Pendapat yang benar dalam perkara ini adalah apa yang disampaikan oleh Ummul Mukminin Aisyah ra dan Ummu Salamah ra bahwa Nabi [shallallahu ‘alaihi wasallam] pernah dalam keadaan junub ketika shubuh dan Beliau [shallallahu ‘alaihi wasallam] tetap berpuasa. Sedangkan hadis yang disampaikan oleh Abu Hurairah telah dinasakh oleh hadis yang disampaikan oleh Aisyah ra dan Ummu Salamah ra.