Apakah Sahabat Nabi Terlibat Dalam Terbunuhnya Usman RA?

Apakah Sahabat Nabi Terlibat Dalam Terbunuhnya Usman RA?

Sejarah memang subjektif tetapi bukan berarti tidak objektif. Tentu saja untuk mengetahui kejadian masa lalu kita melakukan pendekatan yang memungkinkan atau pendekatan terbaik yang bisa kita lakukan. Jika kita membicarakan sejarah islam, satu-satunya pendekatan yang mungkin dalam mengenal masa lalu adalah dengan melihat catatan-catatan yang memuat kejadian tersebut. Catatan yang diwariskan bertahun-tahun oleh para ahli ilmu baik dari kalangan ahli hadis ataupun ahli sejarah.

Kendala yang seringkali ditemukan adalah subjektivitas akan semakin besar jika sejarah yang dibicarakan itu berkaitan dengan keyakinan yang kita yakini atau yang tidak kita sukai. Jika kita tidak suka maka kita cenderung mencari penolakan dan begitu pula sebaliknya jika sesuai dengan keyakinan kita maka kita cenderung untuk mudah menerima dan tidak mau bersusah payah untuk bersikap kritis. Salah satu titik rawan sejarah islam yang seringkali menjadi isu kontroversial adalah Tragedi pembunuhan sahabat Nabi Usman bin Affan RA. Dalam hal ini ada dua pandangan yang cukup populer mengenai siapa yang terlibat dalam pembunuhan Usman RA

• Pembunuhan Usman RA adalah ulah dari kaum munafik yang ingin memecah belah islam yang kalau menurut para Salafiyun adalah Ibnu Saba’ dan para pengikutnya
• Pembunuhan Usman RA melibatkan para sahabat Nabi, dimana ada yang beranggapan kalau para sahabat itu tidak berencana membunuh Usman tapi hanya mau menurunkan Usman dari kursi kekhalifahan. Kemudian ada pula yang beranggapan justru Sahabat Nabi tersebut memang berencana membunuh Usman RA.

Sudah selayaknya setiap pandangan memiliki hak yang sama untuk tampil dan diuji secara kritis kebenarannya. Sayangnya sebagian orang lebih suka menerima apa yang ia suka dan menolak apa yang ia tidak suka. Seolah-olah kebenaran itu adalah apa yang ia suka saja. Pada tulisan ini kami akan membawakan satu riwayat yang cukup relevan untuk menilai orang-orang seperti apa yang terlibat dalam Pembunuhan Usman RA

.

.

Riwayat tersebut terdapat dalam Musnad Ahmad Tahqiq Syaikh Ahmad Syakir 1/59 no 420

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس يعنى بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أشرف عثمان رضي الله عنه من القصر وهو محصور فقال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله بقدمه ثم قال اسكن حراء ليس عليك الا نبي أو صديق أو شهيد وأنا معه فانتشد له رجال قال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم بيعة الرضوان إذ بعثني إلى المشركين إلى أهل مكة قال هذه يدي وهذه يد عثمان رضي الله عنه فبايع لي فانتشد له رجال قال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من يوسع لنا بهذا البيت في المسجد ببيت في الجنة فابتعته من مالي فوسعت به المسجد فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي قال فانتشد له رجال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماؤها بن السبيل فابتعتها من مالي فأبحتها لابن السبيل قال فانتشد له رجال

Telah menceritakan kepada kami Abdullah yang berkata telah menceritakan kepadaku Ayahku yang berkata telah menceritakan kepada kami Abu Quthn yang berkata telah menceritakan kepada kami Yunus yakni Ibnu Abi Ishaq dari Ayahnya dari Abi Salamah bin Abdurrahman yang berkata ”Usman keluar dari rumahnya ketika sedang dikepung kemudian ia berkata ”Aku bersumpah demi Allah, siapakah diantara kalian yang menyaksikan Rasulullah SAW pada hari Hira’ ketika gunung berguncang lalu Beliau hentakkan kaki ke gunung tersebut seraya berkata ”Tenanglah ya Hira’ tidak ada seorangpun yang berada di atasmu melainkan seorang Nabi, Shiddiq, Syahid dan Aku bersama mereka”. Beberapa orang bersaksi akan hal tersebut. Kemudian Usman berkata lagi ”Aku bersumpah demi Allah, siapakah diantara kalian yang menyaksikan Rasulullah SAW pada hari Baiatul Ridwan ketika Beliau mengutusku menemui orang musyrik Mekkah dan berkata ’Ini tanganKu dan ini tangan Usman’. Lantas Beliau membaiatkan untukku. Beberapa orang bersaksi akan hal tersebut. Kemudian Usman berkata ”Aku bersumpah demi Allah, siapakah diantara kalian yang menyaksikan Rasulullah SAW bersabda ’Siapa yang membeli rumah ini kemudian diwakafkan untuk perluasan masjid maka untuknya surga’. Maka aku membelinya dengan hartaku lalu aku gunakan untuk memperluas masjid. Beberapa Orang bersaksi akan hal tersebut. Kemudian Usman berkata ”Aku bersumpah demi Allah, siapakah diantara kalian yang menyaksikan Rasulullah SAW pada hari pasukan Usrah bersabda ’Siapa yang membekali pasukan ini dengan nafkah yang maqbul? Maka aku membekali separuh pasukan tersebut dengan hartaku. Beberapa orang bersaksi akan hal tersebut. Kemudian Usman berkata ”Aku bersumpah demi Allah, siapakah diantara kalian yang menyaksikan sumur Rumata yang airnya dijual kepada para musafir, lalu aku membelinya dengan hartaku dan aku perbolehkan para musafir meminum airnya. Beberapa orang bersaksi akan hal tersebut.

Hadis ini diriwayatkan dengan sanad yang shahih. Syaikh Ahmad Syakir berkata dalam Tahqiqnya ”sanadnya shahih”. Begitu pula Syaikh Syu’aib Al Arnauth berkata dalam Musnad Ahmad ”Sanadnya shahih, para perawinya tsiqat dan merupakan perawi Syaikhan(Bukhari Muslim)”.

.

.

Hadis ini menjadi bukti yang kuat bahwa Mereka yang mengepung Usman di dalamnya terkumpul orang-orang yang menyaksikan Rasulullah SAW bersabda ini dan itu, orang-orang yang ikut menghadiri Baiat Ridwan atau dengan kata lain orang-orang yang dikenal dengan sebutan Sahabat Nabi SAW. Teks hadis tersebut dengan jelas menggunakan kata-kata ”Yang Menyaksikan Rasulullah SAW bersabda”. Sudah jelas kata-kata seperti ini menunjukkan kalau yang dituju adalah para Sahabat Nabi.

Jadi setidaknya pandangan yang mengatakan bahwa para sahabat terlibat dalam pembunuhan Usman bukanlah tanpa bukti atau asal-asalan. Paling tidak dari hadis di atas telah dibuktikan kalau diantara mereka yang mengepung Usman di dalamnya terdapat para Sahabat Nabi SAW. Anehnya ada sesuatu yang agak lucu ketika kami melihat tulisan para Salafiyun yang membahas Tragedi pembunuhan Usman. Mereka cenderung dengan agresif mengatakan kalau mereka yang mengepung Usman terdiri dari orang-orang munafik yaitu Abdullah bin Saba’ dan pengikutnya yang ingin memecah belah islam. Padahal hadis di atas menjadi bukti nyata yang memberatkan mereka.

Lucunya adalah hadis di atas justru tidak luput dari pandangan mereka, tidak jarang mereka malah menggunakan hadis di atas sebagai dalil Pembelaan Usman. Dalam hal ini mereka hanya menyorot bagian dimana Usman RA membela dirinya dihadapan para pengepungnya dengan semua keutamaan yang ia miliki. Mereka sepertinya tidak paham kalau kata-kata yang Usman RA gunakan adalah kata-kata yang menunjukkan kalau para pengepungnya itu adalah Sahabat Nabi SAW. Sungguh aneh, mereka hanya berhujjah dengan sebagian yang mereka inginkan dan menolak sebagian yang lain. Ya, memang benar Usman RA memang sedang membela dirinya dengan semua keutamaan yang beliau miliki tapi fakta lainnya adalah pembelaan diri itu beliau tujukan pada para Sahabat Nabi SAW yang ikut mengepung rumah beliau.

Salam Damai