Lanjutan Pembantaian Buat Cek&Ricek

Kembali Tanggapan Buat Blog Cek&Ricek Spesial Catatan Kaki.

Kali ini saya mau mengomentari Mr Asaltahu berkaitan dengan catatan kaki dalam tulisannya yang lalu.

Catatan Kaki Pertama
Mr Asaltahu menulis

Untuk informasi, Tim C&R juga akan melakukan investigasi terhadap perilaku beliau ini, dari hasil analisa mentah selama ini kami melihat beliau cenderung mempunyai sikap keras dalam tulisan atau komentar-komentar di blog. Insya Allah, tunggu tanggal mainnya.

Oh silakan saja, saya mengharapkan investigasi anda dan sudah pasti saya akan membahas investigasi anda itu. Bila perlu jangan lama-lama ya. Soalnya saya juga mau menampilkan sedikit arogansi anda yang tidak jauh beda dengan Salafy. Lucunya sepertinya anda ini tidak melakukan investigasi pada blog-blog Salafy yang banyak membid’ahkan, mensesatkan dan mengkafirkan orang lain. Apakah pernyataan bid’ah sesat dan kafir itu belum cukup kasar. Ck ck ck Sesama jenis memang mudah beramah-tamah.

Catatan Kaki Kedua
Mr Asal tahu menulis

Kami anggap para pembaca sudah mengetahui hakikat bahwa Syiah berbeda dengan Islam.

Begitulah dia tetap menyebarkan racun kejinya. Coba bandingkan dengan perkataan Beliau yang menyatakan blog lain cenderung mempunyai sikap keras dalam tulisan dan komentar. Pernyataan mana yang lebih kasar dan beracun dibanding Mengkafirkan mereka yang mengucapkan syahadat. Jelas sekali menyatakan Syiah bukan Islam sama saja dengan mengkafirkan Syiah. Tidak perlu investigasi lebih lanjut, kita tahu mentalnya tidak jauh dengan jamaah takfiriyah.

Catatan Kaki Ketiga
Mr Asaltahu menulis

Ahlul bait menurut Syiah (diwakili oleh Mr. J) adalah seperti pernyataannya: Jadi tampak jelas sekali bahwa ayat ini telah menjelaskan tentang kedudukan yang mulia dari Ahlul Bait yaitu Rasulullah SAW, Imam Ali as, Sayyidah Fathimah Az Zahra as, Imam Hasan as dan Imam Husain as. (Ditulis pada Nopember 25, 2007 oleh secondprince. Mr. J mengeluarkan keluarga Ja’far, Keluarga Abbas, serta para istri nabi berserta anak-anak mereka dari wilayah ahlul bait.

Mr Asaltahu itu mengomentari tulisan saya yang berjudul Al Quran dan Hadis Menyatakan Ahlul Bait Selalu Dalam Kebenaran. Padahal sudah jelas sekali ada dalil-dalilnya disana. Mari kita lihat satu-satu dia mengutip tulisan saya, Jadi tampak jelas sekali bahwa ayat ini. Ayat yang dimaksud adalah

Innamaa Yuriidullaahu Liyudzhiba ’Ankumurrijsa Ahlalbayti Wayuthahhirakum Tathhiiraa.(QS Al Ahzab 33)

Yang arti atau terjemahannya adalah

Sesungguhnya Allah berkehendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai Ahlul Bait dan mensucikanmu sesuci-sucinya.

Jawaban saya
Nah sekarang lihat asbabunnuzul ayat ini, kepada siapa ayat ini diturunkan

Diriwayatkan dari Umar bin Abu Salamah yang berkata, “Ayat berikut ini turun kepada Nabi Muhammad SAW, Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu wahai Ahlul Bait dan menyucikanmu sesuci-sucinya.(QS Al Ahzab 33). Ayat tersebut turun di rumah Ummu Salamah , lalu Nabi Muhammad SAW memanggil Fathimah, Hasan dan Husain, lalu Rasulullah SAW menutupi mereka dengan kain sedang Ali bin Abi Thalib ada di belakang punggung Nabi SAW. Beliau SAW pun menutupinya dengan kain Kemudian Beliau bersabda” Allahumma( ya Allah ) mereka itu Ahlul BaitKu maka hilangkanlah dosa dari mereka dan sucikanlah mereka sesuci-sucinya. Ummu Salamah berkata,” Dan apakah aku beserta mereka wahai Rasulullah SAW? . Beliau bersabda “ engkau mempunyai tempat sendiri dan engkau menuju kebaikan”. (Hadis Sunan Tirmidzi no 3205 dan no 3871 dinyatakan shahih oleh Syaikh Nashiruddin Al Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi).

Jadi apakah itu hadis syiah wahai Mr Asaltahu, Bukankah Rasulullah SAW sendiri yang mengkhususkan bahwa Ahlul bait yang dimaksud dalam ayat itu adalah Rasulullah SAW dan Mereka Imam Ali as, Sayyidah Fathimah Az Zahra as, Imam Hasan as dan Imam Husain as.

Kemudian dia berkata

Mr. J mengeluarkan keluarga Ja’far, Keluarga Abbas, serta para istri nabi berserta anak-anak mereka dari wilayah ahlul bait.

Jelas sekali anda tidak memahami tulisan saya dengan baik, maunya Cuma memprovokasi orang saja. Saya mengkhususkan Mereka karena memang Merekalah Ahlul Bait yang dituju dalam ayat tersebut berdasarkan keterangan Rasulullah SAW sendiri.

Ketika ayat tersebut turun Rasulullah SAW tidak memanggil istri-istri Beliau SAW bahkan istri Beliau Ummu Salamah RA ditolak oleh Rasulullah SAW untuk ikut masuk ke dalam selimut. Ketika ayat tersebut turun Rasulullah SAW tidak memanggil Keluarga Ja’far RA dan Keluarga Abbas RA. Kenapa anda mengeluhkan apa yang Rasulullah SAW tetapkan.

Saya tidak pernah mengeluarkan keluarga Ja’far, Keluarga Abbas, serta para istri nabi berserta anak-anak mereka dari wilayah ahlul bait.
Lihat tulisan saya Jawaban Untuk Saudara Ja’far Tentang Ahlul Bait(Ahlul Bait Dalam Hadis Tsaqalain) yang bahkan anda sudah kutip juga, tapi sayang anda tidak membacanya dengan benar, saya pernah berkata

Maka jawab saya adalah hadis ini memang menunjukkan bahwa istri-istri Nabi SAW adalah termasuk dalam keumuman lafal Ahlul Bait.

Adakah saya menolak seperti yang anda katakan
Jelas sekali saya setuju kalau istri-istri Nabi , keluarga Ali ,kelurga Ja’far dan keluarga Abbas adalah termasuk dalam keumuman lafal Ahlul Bait. Tetapi ayat yang anda maksud jelas sekali ditujukan untuk Ahlul Bait yang dikhususkan. Karena Rasulullah SAW sendiri sudah mengkhususkan Ahlul Bait yang dimaksud dalam ayat tersebut. Baca lagi asbabun nuzulnya .

Seandainya anda juga tetap menolak, lantas bagaimana dengan ulama yang ini

Ibnu Jarir Ath Thabari dalam kitab Tafsir Ath Thabary juz I hal 50 ketika menafsirkan ayat ini beliau membatasi cakupan Ahlul Bait itu hanya pada diri Nabi SAW, Ali, Fathimah, Hasan dan Husain dan menyatakan bahwa ayat tersebut hanya untuk Mereka berlima.

Atau Ulama yang ini

Abu Ja’far Ath Thahawi dalam kitab Musykil Al Atsar juz I hal 332-339 setelah meriwayatkan berbagai hadis tentang ayat ini beliau menyatakan bahwa ayat tathiir ditujukan untuk Rasulullah SAW, Ali, Fathimah, Hasan dan Husain dan tidak ada lagi orang selain Mereka. Beliau juga menolak anggapan bahwa Ahlul Bait yang dituju oleh ayat ini adalah istri-istri Nabi SAW. Beliau menulis

Maka kita mengerti bahwa pernyataan Allah dalam Sesungguhnya Allah berkehendak menghilangkan dosa dari kamu wahai Ahlul Bait dan menyucikanmu sesuci-sucinya. (Al-Ahzab :33) ditujukan pada orang-orang yang khusus dituju olehNya untuk mengingatkan akan derajat Mereka yang tinggi dan para istri Rasulullah SAW hanyalah yang dituju pada bagian yang sebelumnya dari ayat itu yaitu sebelum ditujukan pada orang-orang tersebut”.

Mereka mengkhususkan Ahlul Bait dalam ayat tersebut, beranikah anda mengatakan mereka penganut agama Syiah seperti yang anda katakan? Kurang salaf apa lagi tuh mereka. Ataukah anda akan lancang juga dengan mengatakan mereka berbeda dengan Islam. Belajar lagi ……..jangan Cuma asal tahu.

Catatan Kaki Keempat
Mr Asaltahu menulis

Ahlul bait menurut kaum muslimin ahlus sunnah wal jamaah adalah keluarga Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam yang diharamkan memakan shadaqah. Mereka terdiri dari keluarga Ali, keluarga Ja’far, keluarga ‘Aqil, keluarga Abbas, serta para istri-istri beliau shalallahu ‘alaihi wasallam dan anak-anak mereka. Sebagaimana yang tertuang dalam Surah Al-Ahzab ayat 32-33 dan seperti yang ditegaskan oleh Al-Imam An-Nawawi dalam Syarh Shohih Muslim juz 15 hlm. 174-175 no. 6178)

Saya setuju dengan Ahlul bait menurut kaum muslimin ahlus sunnah wal jamaah adalah keluarga Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam yang diharamkan memakan shadaqah. Mereka terdiri dari keluarga Ali, keluarga Ja’far, keluarga ‘Aqil, keluarga Abbas, serta para istri-istri beliau shalallahu ‘alaihi wasallam dan anak-anak mereka. Karena jelas bahwa mereka semua masuk dalam keumuman lafal Ahlul Bait.

Soal Ahlul Bait dalam surah Al Ahzab ayat 33 maka jelas itu ditujukan buat Rasulullah SAW , Imam Ali as, Sayyidah Fathimah Az Zahra as, Imam Hasan as dan Imam Husain as. Berdasarkan dalil yang shahih yaitu perkataan Rasulullah SAW sendiri dan perbuatan Beliau SAW yang menutupi mereka dengan selimut, tidak ada pengkhususan yang lebih jelas dari itu. Perkataan Rasulullah SAW lebih layak untuk dijadikan pegangan

Yang perlu disorot adalah pernyataan bahwa setiap apa saja yang sesuai atau sama dengan pandangan Syiah adalah salah meskipun mempunyai dalil yang shahih di sisi Sunni. Hal seperti ini yang saya maksud Syiahpobhia. Apalagi menuduh orang yang berpegang pada dalil yang shahih sebagai orang nonmuslim adalah kezaliman yang nyata. Saya ingin lihat Apa anda mau mendustakan hadis-hadis Rasulullah SAW, wahai Empunya blog Cek&Ricek.

Salam damai