Mungkin maksud anda bahwa Imam Mahdi tak perlu meliruskan ajaran2 di kitab Al kaffu walau kitab tsb merupakan rujukan tertua Syiah. Mau tahu, ajaram2 yg sesat dalam 4 kitab utama Syiah ? Yaitu :

1. Paham Rajah : para ahl bait dihidupkan kembali ke dunia.

2. Paham Bada : bahwa Tuhan bisa lupa

3. Goibnya Imam Mahdi dalam 2 tahap

Disamping itu, kebohongan lain adalah adanya kitab Sulaim yg di atasnamakan atau dikatakan ditulis oleh Sulaim di abad 1 H, padahal baru terbit di abad 5 H.

Sangat jelas bahwa yg dimaksud dlm hadis Tsaqolain sbg Ahlul Bait adalah Figur/Person yg maksum. Karena bagaimana mungkin kitab dijelaskan oleh kitab lagi. Harus ada figur maksum yg membunyikan/menjelaskan sbgmana person Nabi Muhammad saw menjelaskan AlQuran sekaligus sbg padanan atau “Al-Quran berjalan”. Jadi
tugas utama Imam Zaman spt Imam Mahdi adalah spt itu. Sementara masalah sahih atau dhaifnya hadis2 dlm AlKafi adalah masalah lain yg tak ada hubungannya sama sekali dg fungsi utama Imam Zaman. Masalah AlKafi adalah masalah pengumpulan/pencatatan hadis oleh ulama hadis spt al Kulaini. Kalau ada yg dhaif dlm AlKafi atau kitab2 hadis Syi’ah lainnya tdk berarti Imam Zaman membiarkan kesalahan/penyelewengan.

Anda keliru kalau menganggap adanya hadis dhaif/maudhu dlm AlKafi berarti otomatis adanya penyelewengan dlm ajaran Syi’ah. Bukankah masih ada AlQuran sbg tolok ukur yg dijamin keaslian/keutuhannya oleh Allah sendiri ? Tolong dicamkan bahwa kitab hadis tdk identik dg ajaran Syi’ah itu sendiri.

Yah kalau dibandingkan dg hadis2 Sunni, hadis2 AlKafi dan lainnya masih lebih sesuai dg AlQuran. Dan alhamdulillah dlm hal Kenabian umpamanya yg merupakan salah satu rukun Iman, ajaran Syi’ah sangat sesuai dg Al-Quran, yaitu mendudukan Nabi Muhammad saw sbg figur yg maksum mutlak baik pd waktu menerima wahyu maupun di luar itu. Sementara ajaran Sunni yg tercantum dlm kitab2 hadisnya spt Bukhori mendudukan Nabi Muhammad saw sbg figur yg maksum tetapi bisa berbuat salah/lupa. Bahkan pribadi nabi saw dilukiskan sbg pribadi layaknya orang kebanyakan yg konon sering dikoreksi bahkan oleh para sahabatnya sendiri !

Jadi tolong kalau menurut anda ada penyelewengan sejak era Kulaini tolong jelaskan secara rinci penyelewengan dlm hal apa : Akidah/Rukun Iman, Syariah/Ibadah atau yg mana ?

Berapa puluh pertanyaan saya, yang telah saya tanyakan pada anda tdk ada satu yang anda jawab.
Kemudian anda paksakan pertanyaan anda untuk dijawab sesuai asumsi anda. Saya tidak tahu menyebut anda orang apa

Bagimana hukumnya jika mencintai Ahl Bait namun tak mengikuti ibadah Ahl Bait ? Jawabnya NONZSEN. Yaitu seperti anda2, mencintai Ahl Bait, namun cara bersikap dan beribadah mengikuti pedoman Syiah tertua Al Kaffy yg ditulis Kulayni yang tak menganggap Imam Mahdi sebagai guru akhir zaman.

itu namanya bukan cinta,.. tapi selingkuh !!!!
kasih kami pertanyaan yang jauh lebih berbobot !!

untuk yang ini :
Pertanyaan : Apakah Imam Mahdi TAK MAMPU atau TAK MINAT meluruskan hadis2 yg palsu atau doif di Al Kaffy ?

Atau apakah Imam Mahdi TAK MAMPU atau TAK MINAT menjadikan kitab rujukan tertua Syiah tsb sebagai pedoman yg 100 LURUS atau SOHIH ?

Maru-maru,… katanya cinta Ahlul Bait. jangan lah bersembunyi … kita tidak sedang berperang bung.

trs siapa yg didikuti..? ngikutin Malik ? atau Muawiyah..?

Saya sudah tegaskan pada anda. Cobalah pahami.
Dan sekali lagi saya jelaskan: KULYANI TIDAK MEMERLUKAN PENGESAHAN IMAM MAHDI as ATAS KITABNYA AL-KAFI. Karena al-Kafi hanya kumpulan sabda2 Imam as. Tidak ada suatu kewajiban untuk memakai al-Kafi. Kalau dengan tidak pergunakan al-Kafi kita masuk neraka, nah baru perlu pengesahan Imam as. Kalau tidak wajib yah terserah anda, saya atau siapa saja untuk menjadi hujah. Kalau isinya tdk sesuai tdk usah dipakai.

Saya cukup paham mksud SP, ia berpendapat bahwa wakil Imam tak bisa sesukanya menghubungi Imam Mahdi dalam goib kecil. Namun yag pasti Imam Mahdi MINIMAL 4 KALI KONTAK dengan wakil Imam (menurut versi anda via surat juga). Kenapa minimal 4 kali kontak ? karena wakil imam ada 4 orang, jika masing2 sekali kontak, shg seluruhnya 4 kali kontak.

Pertanyaan : Apakah Imam Mahdi TAK MAMPU atau TAK MINAT meluruskan hadis2 yg palsu atau doif di Al Kaffy ?

Atau apakah Imam Mahdi TAK MAMPU atau TAK MINAT menjadikan kitab rujukan tertua Syiah tsb sebagai pedoman yg 100 LURUS atau SOHIH ?

Utk Al Huda :

Anda menafsirkan Tsqalain hanya sebagai figur Ahl Bait saja. Apakah saya termasuk berpedoman pada Tsqalain karena saya amat mencintai figur Ahl Bait? Apa hukumnya jika seseorang mencintai Ahl Bait namun tak mengikuti cara2 ibadah Ahl bait ?

pendapat anda yg mengatakan bahwa 50% dari kitab AlKafy adalah hadis palsu adalah pendapat ngawur yg didasarkan kpd metode verifikasi hadis yg masih menganggap aspek sanad menjadi faktor penentu kesahihan suatu hadis. Padahal masih ada faktor lain spt matan dan kesesuaian dg Al-Quran.

Kalau ada yg menganggap sekian ribu hadis AlKafy dhaif, maka tdk berarti hadis2 itu tdk bisa digunakan sbg hujjah atau bertentangan dg Al-Quran, karena masalah sanad terkait dg penilaian subyektifitas ulama hadis thdp para perawi.

Pertanyaan anda perihal kenapa Imam Mahdi tdk turun tangan melalui keempat wakilnya untuk mengoreksi hadis2 “palsu” dlm kitab alKafi, menurut saya tdk ada urgensinya, karena kalau kita memahami makna hadis Tsaqalain, maka tekanannya bukan pada catatan, tetapi pada figur (Ahlul Bait) yg merupakan padanan atau Al-Quran berjalan sampai akhir zaman. Kalau hari ini Imam Mahdi ghaib maka inilah dinamika sejarah. Ketika Imam Mahdi gaib maka tdk berarti sistem Imamah dlm Syi’ah otomatis berhenti. Ia dilanjutkan oleh para ulama/fuqoha (wilayah alFaqih) yg terbukti menjadi kekuatan RII dan Hizbullah dlm melawan Zionis.

Anda tdk akan dpt menjelaskan mas. Akalnya belum sampai untuk mecernah penjelasan SP dll. Ia ingin menginginkan penjelasan kita sesuai penglihatannya sendiri. Ia pernah menyelidiki Imam Mahdi. Berangkatnya kejaman Imam Mahdi memakai TIMEMACHINE tapi ia dk juga ketemu. Jadi semua penjelasan tdk diterima. Wasalam